Международный
Альтернативный Суд
_______________________________________________
The
international
_____________________________________________________________________________
Обращение.
Закончилось согласование по учреждению Международного Альтернативного
Суда организациями – инициаторами. Теперь само Основание, Список организаций -
участниц и частных лиц – участников, а так же Статус подлежит дополнению и
референдуму.
Приглашаем желающих принять участие.
Одновременно, уже теперь можно
подавать заявления на рассмотрение Судом предполагаемой ситуации, в которой
совершено преступление, принесшее моральный ущерб, или ущерб культурному
наследию людям, или народам, или этническим, или религиозным группам, или
сообществам от деятельности политических и партийных группировок или
профессиональной деятельности лидеров культуры, информации, педагогики,
здравоохранения.
После референдума Международный
Альтернативный Суд приступит к своей работе.
А. ОСНОВАНИЕ
ЗАСИЛЬЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ
ВОЗЗРЕНИЙ, ставших мерилом и доминантой в определении гражданского статуса,
наложило свой отпечаток на форму отношения людей в обществе. Это же стало
стилем культурных отношений между народами и государствами.
Тонкое сплетение культур
разных народов и государств стало заложником политического стиля. Художники,
музыканты, поэты, учёные, интеллигенция разных отраслей культуры, педагогики и
здравоохранения, хлеборобы, созидательные люди пребывающие вне партий попали
под диктат мнений, настроев, правовых решений политиков.
Политики поставили в
услужение своим пониманиям силовые структуры, экономику, юриспруденцию.
Все в мире войны происходили
по вине политиков. Не было в мире войн объявленных художниками, композиторами,
музыкантами, писателями, поэтами, учёными, хлеборобами.
Не было в мире войн организованных женщинами и теми, кто кормит все
надстройки общества.
Тоном и темами политиков стало насилие. Это они нагнетают антагонизм
народов друг к другу и нагло прикрываются при этом борьбой за справедливость.
В тон политикам стали вторить
средства массовой информации как мерила межчеловеческих и международных событий. Не являются правовыми категории: бессовестный поступок,
бесчестный человек, подонок, люди, потерявшие совесть и т.п.
На этой почве появились
злачные не проверяемые, бесконтрольные и ненаказуемые места в государственных
структурах, в силовых структурах, в экономической сфере.
Если гражданин нанесёт ущерб
обществу, то он привлекается к ответственности. Не несут ответственность
преступники, скрывшиеся в руководстве государством и силовых структур.
Привилегии, бесконтрольность и ненаказуемость тех, кто пригрелся в
злачных местах политических структур, привели к встречному гневу людей
подпавших под несправедливость. Это стало причиной наращивания
внутригосударственной преступности, напряженности между народами и
межгосударственных отношений.
Мы стоим перед фактом наращивания преступности на земном шаре. На это
есть причины.
С другой стороны, искусство,
вписываясь в стиль политических тематик,
стало впитывать дух насилия, безнравственность, унижающую достоинство Человека,
заполнилось низкопробной коммерческой
продукцией, не безобидной по психологическим аспектам подсознательного
воспитания людей и молодёжи.
Осмысленно, или по коммерческим побуждениям, или по
своему духу, или по политическим амбициям действует разряд людей, наносящих
непоправимый ущерб культурному наследию
Человека и народов. Сиюминутные выгоды, которые влекут глубокие повреждения
человеческому наследию и среде обитания
Человека совершаются злостно и не наказуемо там, где эти злодеяния не подпадают
под юридические понятия политического стиля.
Наконец, всякий
человек, получивший моральный урон, или группа людей, или народ, бесправны в
психологическом климате суда, построенного на политическом духе
интеллектуальных пониманий. Подчас люди от самого судейства получают урон,
который не возместить никакими экономическими средствами.
Наказание ведётся по принципу физического изолирования
преступника, или угрозой условного изолирования, или экономического
штрафа.
От засилья политического стиля
мышления утрачены категории чести, совести, моральной ответственности,
постыдности поступка. Нет боязни
свершения подлости, преступник не боится суда чести, а общественное порицание
не несёт силу юридического наказания.
Все нравственные категории
являлись величайшим достижением народов, этнических групп людей, семей. Нравственное
порицание действовали сильнее, чем силовое или экономическое наказание.
СТАВ ЗАЛОЖНИКАМИ
политического стиля оценок и диктата народы, государства, семьи стали терять
силу психологических и моральных поощрений и наказаний. Подчас государство ведёт
себя как распоясавшийся хулиган, так как над его правителем висит опасность
лишь юридического наказания Международного Уголовного Суда, которое он может
игнорировать, опираясь на силовые структуры. Подчас какой-нибудь режиссёр
ставит ущербный по моральным качествам фильм, зная, что он юридически не
наказуем. Политические деятели ведут себя нагло и пишут циничные мемуары после
нанесения народу непоправимого морального ущерба. Учёные и медики усердно
трудятся по заказу политиков, создавая средства насилия. Их не грызёт совесть,
так как они преступно поощряются политиками и готовят инструментарий для будущего преступления. Исполнители в силовых
структурах подчиняются только политикам и не задумываются о чести и совести
перед своим народом и международной общественностью. Бесчисленны примеры, когда
свершается юридический суд и свершается насилие над гражданами, защищающими
культурные и моральные ценности своего народа лишь потому, что они создают
альтернативу политическому диктату.
БУДУЧИ СВИДЕТЕЛЯМИ тому, что
все войны устраиваются политиками, а власть узурпирована ими так, что им
подчиняются силовые структуры, что судьбы народов зависят от их амбиций и стиля
мышления, мы поставлены политиками перед острой проблемой выживания Человека на
Земле и в Космосе.
ЗНАЯ, что именно политики
используют деятельность учёных, биологов, медиков так, что делают их
преступниками по созданию потенциальных средств уничтожения людей и насилия,
решено огласить призыв к противостоянию источнику средств и методов насилия.
ОСОЗНАВАЯ ТОТ ФАКТ, что
некоторые деятели искусства и средств массовой информации, заполняют свою
продукцию духом антагонизма и насилий, рекламируют хамство, разврат, цинизм,
предлагая это для подражания и воспитывают этим подрастающее поколение.
СТОЯ ПЕРЕД ТЕМ ФАКТОМ, что
художники, писатели, поэты, композиторы, педагоги, просветители, учёные, не
формальные организации, культурные и просветительские сообщества и все созидательные силы стали заложниками
политических партий, в руках которых сконцентрированы юридические,
экономические и силовые права принято решение учредить Международный Альтернативный Суд.
ОСОЗНАВАЯ уже полученный
моральный урон и неблагоприятное этическое наследие от деятельности политиков,
а так же вторящих им деятелей культуры и средств массовой информации, мы
призываем неполитические силы принять участие в восстановлении бреши, которую
создали политики своим диктатом, узурпацией власти, правом распределения
средств к существованию, правом распоряжаться защитными силами общества. Мы
призываем осознать и поставить заслон нанесению ущерба моральному и культурному
наследию всех времён, стран и народов.
С этой целью учреждается
Международный Альтернативный Суд (Суд).
Назначение Суда следует трактовать только в рамках его Статуса.
Б. Права на участие в деятельности
Международного Альтернативного Суда.
Участвовать в деятельности Суда могут:
а) непартийные общественные
организации, чьи Уставы носят дух гуманной деятельности;
б) государственные
организации, не относящиеся по своей деятельности к правительственным, или
партийным группировкам;
в) народные собрания и
форумы;
г) объединения и Союзы
композиторов, художников, писателей и других непартийных видов;
д) партии неполитической
созидательной направленности;
е) видные деятели
литературы, искусства, педагогики, науки, здравоохранения, чья деятельность не
запятнана их произведениями, или научными разработками, или медицинскими
изысканиями так, что их труды или дела послужили орудием «справедливого» или
«несправедливого» насилия в руках политиков или силовых структур в плане
нанесения культурного или морального, или генетического ущерба обществу;
ж) частные лица, чья
общественная деятельность характеризует их как людей имеющих честь и совесть.
Ваши предложения, мнения, заявки на участие присылайте по